Last I heard, a final exorcism attempt last night failed and the Brazilian man was sent back to Brazil, along with the dybbuk.
I wonder how they are allowed to give up. Shouldn't this be a matter of pikuach nefesh? Reminds me, that when Rav Batzri warned the dybbuk not to hurt (or kill) the man, I thought that theres good reason for him not wanting to allow the dybbuk to hurt him, because should he try to hurt him, nothing would happen, and the whole show would be over.
It reminds me of another good story: When the old Slonimer Rebbe died, some continued to believe that he remained alive. (I'm not aware of any meshichist tendencies.) They even gave him aliyos to the Torah. When the Gerrer Rebbe, the Beis Yisrael, heard this, he said 'let them give him hagba, then we'll see.'
But, after all this, there are still people who believe this to be for real. Is anyone surprised?
3 comments:
check out this one:
http://raisinsoul.com/to-dybbuk-or-not-to-dybbuk
kt,
josh
My sentiment exactly. Thanks!
Part of הלכות עבודה זרה וחקות הגוים ברמב"ם פרק י"א הל' [כ] (טז) : ודברים אלו כולן דברי שקר וכזב הן, והן שהטעו בהן עובדי עבודה זרה הקדמונים לגויי הארצות כדי שינהו אחריהן. ואין ראוי לישראל שהם חכמים מחוכמים להמשך בהבלים האלו, ולא להעלות על הלב שיש בהן תעלה, שנאמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל (במדבר כג כג). ונאמר כי הגוים האלה אשר אתה יורש אותם אל מעוננים ואל קוסמים ישמעו ואתה לא כן נתן לך ה' אלהיך (דברים יח יד
.(
Post a Comment